書籍と向き合う 漫画『チ。』にみる現代日本の「異端審問」──少子化という名の自死を強いる「天動説」について
漫画『チ。―地球の運動について―』を通して、現代日本の少子化と消費税構造を考察。実体を持つ者が罰せられる社会は、見えない異端審問ではないか。税制哲学の転換を問う。
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書籍と向き合う 絵本「パンどろぼうvsにせパンどろぼう』——ぶどうパンが繋いだ「贈与」の物語
柴田ケイコさんの絵本『パンどろぼうvsにせパンどろぼう』を「贈与」と「返礼」の視点から考察。ぶどうパンはなぜ争いを生まず、関係を生んだのか。盗むから渡すへと変わる物語の深い精神性を読み解きます。
致知感想 致知を読んでも会社がダメなら逆効果？──構造を見抜く力が社員を動かす
「社員に致知を読ませれば人間力が高まる」と期待する経営者も多い。しかし経営がダメな会社では、学びは社員に組織の不健全さを気づかせ、逆に離職を招くことも。本質を見抜く力と組織の関係を解説。
致知感想 致知はなぜミスリードを生むのか｜偉人フィルターという構造
『致知』を読んでも現実が変わらない理由は、偉人の言葉そのものではなく「偉人フィルター」という構造にある。思想誌としての致知の限界と、本当に使うための読み方を解説する。
致知感想 人間学を学ばせている経営陣に、人間学がないという逆転現象
「人間学を学べ」と語る経営陣のもとで、なぜ現場は疲弊するのか。人間学が内省ではなく免罪符になったときに起きる逆転現象と、その構造的な歪みを考察する。
書籍と向き合う 日本文学は量子系だった：漱石が見抜いた「流動と固定」の構造
漱石が描いた「自我」と「社会」の葛藤。『こころ』と『草枕』を通じ、日本文学が量子力学的な構造を持つ理由と、現代に必要な「流動と固定を同時に扱える言語」を考察します。
致知感想 【致知3月号・感想】特集「是の処即ち是れ道場」──祖父の死が教えてくれたこと
致知3月号特集「是の処即ち是れ道場」を読んだ感想。祖父の死という体験を通して、修行とは特別な場ではなく、いま・ここに生きることだと腑に落ちた記録。
書籍と向き合う 勝負にこだわるな、芸を磨け──藤沢秀行に学ぶ、勝たない生き方の力
勝負にこだわれば、行き着く先は資本勝負になる。藤沢秀行の言葉から、勝ち負けに縛られない「芸を磨く生き方」と現代社会の構造を考える。
致知感想 【致知2月号・感想】特集「先達に学ぶ」──先達に学ぶとは偉人をなぞることではない
「先達に学ぶ」とは成功者を模倣することではない。名もなき人間、自然、生命の試行錯誤に目を向け、「なぜ成り立ったのか」を問う思索。『致知』2026年2月号特集を手がかりに、生の構造を読み解く。
致知感想 致知を読んでも経営が変わらない理由｜立派な言葉が組織を壊す瞬間
致知の立派な言葉を読んでも経営が変わらない理由を解説。言葉の背後にある構造と関係性を理解し、自社で実践する方法を紹介します。