社会と向き合う 核兵器という「後悔できない秩序」――人類はいつ、成熟するのか
核兵器は「悪いから」ではなく、人類の学習と成熟を止める「後悔できない秩序」である。本記事ではオッペンハイマーの後悔と国家の構造を手がかりに、核抑止がもたらす文明的欠陥を秩序論から解き明かす。
社会と向き合う 
社会と向き合う 秩序まみれの幼年期が生む、無秩序な暴力――「親のしつけ不足」という誤診が、病理を深くする
中学生の集団暴力は「しつけ不足」では説明できない。原因は無秩序を経験する余白の欠如にある。教育しすぎが子どもの主体性を奪い、疑似秩序としての暴力を生む構造を読み解く。
社会と向き合う 親が推す企業を確認する会社たち――主体性を嫌う組織は、なぜそれでも生き残ろうとするのか
企業が採用時に「親が推す企業（オシオヤ）」を確認する理由とは何か。主体性のない人材は本当に安全なのか。短期安定と長期衰退の構造を読み解く。
作品と向き合う 『こころ』と『火垂るの墓』──観察力と想像力、色と空の心理構造を読み解く
夏目漱石『こころ』と『火垂るの墓』を色即是空の視点で比較。観察力と想像力の偏りが孤立を生む心理構造を解説し、現代社会への示唆も紹介します。
家族と向き合う 姉妹の秩序と理不尽に笑った日──日常から学ぶ色と空
妻や義妹の配慮のなさにモヤモヤする日々も、視点を変えれば笑いに変わる。姉妹の理不尽から「色と空」の視点で日常の本質を考える哲学的エッセイ。
自分と向き合う 色即是空・空即是色の意味を日常に──お金・人間関係・選択から学ぶ智慧
「色即是空・空即是色」を、仏教用語としてではなく、日々の暮らしの中から自分なりに解釈。色（見えるもの）と空（変わりゆく関係性）の循環に、生き方のヒントを見出します。
社会と向き合う グローバリズムと現代の奴隷制──「派遣＝仕入れ」にされた人間
グローバリズムの下で、人間が「仕入れ」として扱われる現代の奴隷制の構造とは？派遣・非正規労働、補助金政策、企業と国家の逆説的役割を具体例で解説し、日本の賃金停滞の原因と改善策を考察します。
致知感想 【致知2月号・感想】特集「先達に学ぶ」──先達に学ぶとは偉人をなぞることではない
「先達に学ぶ」とは成功者を模倣することではない。名もなき人間、自然、生命の試行錯誤に目を向け、「なぜ成り立ったのか」を問う思索。『致知』2026年2月号特集を手がかりに、生の構造を読み解く。
鉄の哲学と現代の脆弱性 鉄の哲学と現代の脆弱性──追章『鉄の芯と寿命のパラドックス：鉄の重心から読む文明の未来』
寿命は延びても精神が揺らぐ現代。その原因を「鉄の重心」という視点から読み解く。体内の鉄、文明の鉄、歴史の興亡、鉄×カテキン、日常の整え方までを体系的に解説。内なる芯を取り戻すための実践的ヒントを示す。
鉄の哲学と現代の脆弱性 鉄の哲学と現代の脆弱性──終章『鉄の文明論：安定を再構築する未来へ』
現代人の揺らぐ心身の根底には「鉄の文明的基盤の劣化」がある。鉄とカテキンの科学、日本文化の知恵、歴史と哲学を統合し、“内側から安定する身体”を取り戻すための文明論的アプローチを解説。