こんにちは。ブログ「まれな空」にお越しいただきありがとうございます。
このブログでは、「日々の暮らしの中にある問い」を大切にしながら、仏教や哲学、そして人生の学びについて、やさしく紐解いていく記事を発信しています。
今回は、仏教の核心とも言われる言葉――
「色即是空（しきそくぜくう） 空即是色（くうそくぜしき）」
そしてそれをもとに、あの有名な『論語』の人生観を読み直してみようと思います。
色即是空・空即是色とは？
この言葉は、仏教の「般若心経（はんにゃしんぎょう）」の中に出てくるもので、以下のように説明されます。
- 色（しき） … 形あるもの、見えるもの、現象すべて
- 空（くう） … 実体のないこと、関係性によって存在すること
つまり、
「色即是空」とは「この世に実体はなく、すべては移り変わる関係性のあらわれである」
「空即是色」とは「その“空”が現象となって、形あるものとして現れている」
という意味です。
この世のすべては、「これが正しい」「これが私」と言い切れないほど複雑で、関係性の上に成り立っています。
だからこそ、何かを絶対的なものとして捉えるのではなく、問い続けることが大切なのです。
人生の成長とは？──『論語』の七段階
中国の古典『論語』には、以下のように人生の節目が描かれています。
- 十五にして学を志し
- 三十にして立ち
- 四十にして惑わず
- 五十にして天命を知り
- 六十にして耳順（みみしたが）い
- 七十にして矩（のり）をこえず
この七段階は「人生の成功モデル」として語られることも多く、成長を直線的に捉える一つの例です。
しかし、色即是空・空即是色の視点から見ると、「人生は固定された答えに向かうものではなく、関係性を問い続ける旅ではないか？」という新たな見方も可能になります。
色即是空・空即是色から読み直す「論語」
■ 十五にして学を志す：問いの芽生え
「自分とは何か」「世界とは何か」
人生の根本的な問いに心がふれる時期です。
この瞬間から、“答え”ではなく“問い”を持つ生き方が始まります。
■ 三十にして立つ：関係性への自覚
社会的に立つことに加えて、
「すべては関係性でできている」ことを理解し、
その中で自分をどう立たせるかに向き合い始める時期です。
■ 四十にして惑わず：問い続ける覚悟
迷いがなくなるのではなく、問い続けることに迷わなくなる。
「問いながら生きること」そのものが人生であると、深く腑に落ちてくる時期です。
■ 五十にして天命を知る：導かれていた自分に気づく
自分で問いを立ててきたと思っていたが、
実は「問いに導かれていた」のかもしれない。
意志すらも宇宙の問いの一部だったと感じるようになります。
■ 六十にして耳順う：世界の声を受け容れる
風の音や木のざわめき、誰かのまなざし……
言葉にならない“声”に、静かに耳を傾けられるようになります。
たとえ自分の思いと異なるものであっても、抗わず、静かに従う。
世界と一体となるような感覚が芽生えてきます。
■ 七十にして矩をこえず：限界を受け容れる美しさ
「すべてを理解することはできない」
その限界を受け容れたとき、人はより自由になります。
悟りとは「すべてを知ること」ではなく、
「限りある自分を受け容れ、なお問いを続けること」なのかもしれません。
論語の“その先”──問い続ける生き方
論語は七十で終わります。
しかし私はこう思います。
「死してなお、問いは生き続ける」
私たちが抱いた問いや関係性は、
家族や友人の心に、風の音や沈黙の中に、静かに息づいていきます。
人生は「答えに辿り着く旅」ではなく、
「問いとともに生きる旅」なのです。
おわりに
このブログ「空にまれに咲く」では、日々の出来事や古典、仏教、哲学を手がかりに、
「問いを抱えながら生きる」
という在り方を一緒に探していきたいと思います。
今回のように、昔の言葉や教えを現代の視点からやさしく見直しながら、
読んでくださるあなたの人生に、少しでも光が差し込むような時間をお届けできれば幸いです。
ご感想やご質問など、ぜひお気軽にお寄せください。
一緒に問いの旅を歩んでいきましょう。
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